Historias inusuales

1. Zayn al-Abidin vuela en los cielos

Según una tradición reportado por muchas fuentes, Imam 'Ali b. al-Husayn Zayn al-Abidin se transformó una vez alado y desapareció ante los ojos atónitos de sus discípulos, en el cielo.Retorno, declaró que había viajado en las alturas (a'la 'illiyyin) y dijo que respondió bien a un fanático: "Esto nos (imanes) es quien ha elaborado el cielo más alto, entonces, ¿cómo nosotros no pudimos subir? Somos los portadores del trono divino ('arsh) y estamos en el trono. El Trono y el Asiento (kursi) son nuestros. "(Al-Tabari al-Saghir, al-Nawadir mu'jizat; 116; idem Dalai que al-imama, 201, al-Amili, ithbat-hudat; 5:256, al-Bahrani, Madinat al-ma 'Ajiz, 294)

2. Muhammed al-Baqir y elefante de arcilla

Marat Qubaisat Ibn Ibn Yabir Ibn Abduhamid informa de que al-Yazid Agencia Judía le dijo: "Yo vi a mi señor al-Baqir hacer un elefante de arcilla. Él estaba sentado en él y salió volando hacia el cielo a la Meca; luego se volvió a mí. "Yo (Marat) no he demostrado (la historia de Jabir) hasta que conocí al-Baqir y yo dije:" Jabir me dijo esto y lo otro. "Y se reproduce (el elefante), se encuentra por encima y me llevó con él a La Meca, y luego regresó. (Bahrani, en Madinatul Ma'jiz)

3. Burro Ali Ibn Abi Talib huyó y el suicidio

Abu Abdillah (Imam Sadiq) reportó que el Profeta le preguntó durante su última enfermedad para traer Abbas y Ali. El Profeta ofreció primero a Abbas su legado y la responsabilidad de pagar sus deudas después de su muerte, pero Abbas se negó. Luego se hizo la propuesta a 'Ali que aceptó esta carga. Entre el legado del Profeta se acercó a 'Ali, había un burro!

'Ali dijo: "El primer animal murió pocos minutos después de la muerte del Mensajero de Allah era Ufayr (el nombre del burro). Se rompió la cuerda que lo ataba, y corrió hacia el pozo Banu khatmah a Quba. Se dejó caer en ella, lo que se convirtió en su tumba. 'Ali relató: "El burrohabló con el Mensajero de Allah dijo: Mi padre me habló de su padre, quien informó de su abuelo, que informó a su padre que vivía en el arca Noé: Un día en que Noé entró y le golpeó en la espalda diciendo: Entre los descendientes de ese culo, habrá un burro que montará el maestro y el último de los Profetas Doy gracias a Alá por. He hecho esto burro ". (Al Kafi, vol 1)

4. Zayn al-Abidin y la ballena

Muhammed Bin Zabit relató: Yo estaba en el Majlis Ali Ibn Abdullah Ibn Hussein cuando Umar Ibn al-Jattab vino a él y le dije: "¡Oh, Ali ibn Hussein, me dijeron que usted afirma que el profeta Jonás fue atrapado en el vientre de la ballena porque se negó la Wilaya de Ali Ibn Abi Talib? "Hussein Ibn Ali dijo:" ¡Oh Abdullah y que alterques? Ibn 'Umar respondió: "Yo no acepto eso. "Dijo el Imam," ¿Me gustaría probarlo? "Él respondió:" ¡Sí! "El Imam dijo:" Siéntate. "El Imam pidió un camarero y le pidió que trajera dos telas preguntó Muhammed Bin Thabit," Oh Muhammed Abdullah cubre los ojos con este tejido y los ojos con el segundo tejido. "Luego dijo unas palabras y dijo:" Tomad vinchas! "

De repente, estábamos en el mar habló unas pocas palabras y ballenas aparecido. Entre ellos se encontraba una ballena gigante. El Imam le preguntó: "¿Cuál es su nombre? "Ella dijo:" Mi nombre es Nun. "-" ¿Por qué Jonás estaba atrapado en el abdomen? "-" Él renunció a la Wilaya de su padre Ali Ibn Abi Talib mientras él estaba encerrado en mi estómago y cuando finalmente estuvo de acuerdo, se me ordenó ponerlo en libertad. "El Imam dijo a Abdullah:" Oh Ibn Umar, ¿has oído hablar y no te presenciar? "Él dijo," Si. "Entonces el Imam nos pidió para cubrir nuestros ojos a la nueva, pronunció unas palabras y nos encontramos con el Majlis como antes.

Abdullah entonces nos dejó, así que le dijo al Imam: "Hoy he visto algunas cosas fantásticas y me lo creí. ¿Usted también cree que Abdullah? "Él me dijo:" ¿Sabes? "Le dije:" Sí. "Él me dijo:" Venid en pos. "Lo seguí mientras caminaba a su lado y me dijo:" Si supieras la magia de Bani Abdul Mutallib, no habrías sido engañado tan fácilmente. Son las personas que heredan la magia de las generaciones. "Entonces supe lo que mi Imam (Zain al Abidin) había dicho (incredulidad implícita Abdullah) era verdad.

(Dala'el al Imamah, Nawadir al Mu'ujizat, Madinat al ma'ajiz, Bihar Al Anwar, Al burhan, Manaqib ibn Al Shahir Ashoub)

Ali al-Redha y gacelas 5.

Érase una vez, en una selva Khurussan una gacela bonita en busca de comida para sus hijos, ya que de repente un malvado cazador comenzó a perseguirlo.

Una persecución se produjo entre el cazador y la gacela, como de repente apareció un misterioso viajero. Fue el Imam Reza, que incluyendo el lenguaje de los animales gacela preguntó por qué esta carrera de ratas.

Ella le dijo que estaba tratando de escapar de un cazador para alimentar a su poco de hambre esperando su regreso. Por lo tanto, el Imam Reza preguntó el cazador de dejar ir un momento para que pueda alimentar a sus crías y él prometió que volverá a ella, incluso disfrutar de él justo después.

El cazador accedió a que su fuga, sin mucha convicción a su regreso. Los dos hombres esperaron toda la gacela, y, de hecho, ella le devolvió el aún sin sentir ningún temor.

Como testimonio de este milagro, el cazador ya no capturar el respeto gacela de Imam Reza, quien ganó este evento en el título Imam Zaamin gacelas "protector".

6. Musa al-Kadhim y león

Ante el desafío de un mago de la corte de Harun Rashid que busca humillar, que da vida al león pintado en una cortina del palacio, y el enorme animal se traga el agente insolente ante los ojos del califa y cortesanos.

Ali ibn Yaqtin informa: Harun ar-Rashid (Califa) estaba buscando a alguien que pudiera humillar a Musa ibn Yafar, menospreciar y derrota a manos de los argumentos en una reunión. Un mago se ofreció a hacerlo.

Cuando llegan a la mesa a comer, el mago se fue a una estratagema que cuando Musa quería tomar un pedazo de pan, que se apartaba de sus manos. Llovió mucho que Harun que se reía mucho.

Así que Abu l-Hasan volvió hacia la imagen de un león pintado en la cortina y dijo: "Oh, León! Captura el enemigo de Dios! "La imagen del león se convirtió en un león gigante, que se subieron al mago y devorado. Harun y sus compañeros estaban aterrorizados y se desmayaron. Cuando se reanuda el conocimiento Harun Musa preguntó: "Os ruego, por el derecho que tengo en vosotros, pedid la imagen (el león) para llevar el hombre (el mago). "

El Imam respondió: "Si el palo de Moisés puede devolver los palos y cuerdas que Swallow (es decir, serpientes) y luego esta imagen también regresará a este hombre. "El narrador de esta historia añadió: Esta fue una de las principales razones que llevaron al imam de morir como mártir.

(Ibn Bâbuye, Amali, y 'Uyun Akhbar al-Rida)

Yafar Sadiq y la palmera datilera 7.

Yafar Sadiq come una fecha, plantar el núcleo y que comienza a crecer de inmediato. Esta historia para probar que él es el verdadero Imam, no su tío Zayd.

Kathir Al-Reqqi informó: fui a conocer Imam Sadiq en Medina. Él preguntó: "¡Oh Dawud, lo que le impidió venir antes? "Yo le respondí:" Hubo un caso que tenía que seguir en Kufa. "ElImam le preguntó:" ¿Qué viste en Kufa? "

Yo le respondí: "Que se me sacrifiqué para ti! Vi a tu tío, Zayd ibn Ali, un caballo que lleva un Corán. Gritó: Prefiero no decirlo antes de que me pierda, porque tengo un gran conocimiento y un conocimiento detallado de los versos del Corán. Yo soy el portador entre usted y Dios. "

El Imam dijo: "¡Oh Dawud, que se perdieron. "Luego ordenó Soma'ah Bin Mehran le trajera una canasta de dátiles. El Imam tomó un día y se lo comió. Sacó el anillo y plantado en el suelo. De repente, el núcleo se divide y empezó a crecer hasta convertirse en una palmera. Imam luego tomó un grupo de árboles, y en el interior de los mismos era un pedazo de papel. El Imam me lo dio a leer. He encontrado dos líneas allí.

En la primera línea que leí: "No hay más dios que Allah. Muhamed es el mensajero de Allah. "
Y la segunda línea: "El número de meses con Alá es doce en la prescripción de Alá el día que creó los cielos y la tierra. Cuatro de ellos son sagrados: ésa es la religión verdadera. El Emir de los creyentes Ali, Hassan, Hussein, Ali, Muhammad, Yafar, Musa Ali, Muhammad Ali, Hassan, y la prueba decisiva (Mahdi). "

Entonces el Imam le preguntó: "¡Oh Dawud! ¿Sabes cuándo fue escrito? "Yo le respondí:" Allah, Su Mensajero, y tú lo sabes mejor. "El Imam dijo:" Fue escrito dos mil años antes de la creación de Adán. "(Al-Ghaiba de Nu'mani)

8. Ismael bin Jafar y su gemelo malvado

Para menospreciar chiítas ismaelitas, Twelver fabricó historias tan malicioso como perversa contra ibn Yafar Sadiq Ismael

Walid ibn Sabih informó: Un hombre vino a mí y me dijo: Ven conmigo, y yo te mostraré el hijo del hombre (es decir, Yafar Sadiq). Fui con él y llegamos a un grupo de personas que bebían vino y Ismael bin Ya'far estaba entre ellos. Me quedé muy sorprendida. Dejé este lugar y luego me fui a la piedra negro. Y entonces vi Ismael bin Ya'far adjunta a la Kaaba, y las lágrimas cobertura humedecido (la Kaaba).

Entonces me fui de este lugar, y volviendo al grupo, vi a Ismael entre ellos que bebían vino. Volví de nuevo a la Kaaba, y vi a Ismael colgado por su cubierta y la mojada con sus lágrimas. Cuando informé incidente a Imam Yafar Sadiq, dijo: "Sí, es un demonio (chaytan) que entran a mi hijo y tomó su apariencia. "

Y Shaykh as-saduq (el autor de Kamal Din) comentó: Satanás no puede en ningún caso tener la forma de un Profeta o Imam. Entonces, ¿cómo puede ser que Yafar ha sido designado para suceder a Ismael?

Con este tipo de argumento patético que Twelver luchó con los ismaelitas.

9. Ali al-Hadi y su prisión Eden

Al-Mutawakkil ordenó a sus hombres para mantener el Imam al-Hadi Khan a Sa'alik (caravasar) para deshonor y humillarlo delante de la gente. Salih bin Said le visitó y lloró al ver este lugar. Le dijo al Imam, "Que me muero por ti! Quieren apagar tu luz y humilde, por lo que te ponen en el peor de ustedes caravanserais. "El Imam al-Hadi miró con amabilidad y simpatía.

Él le dio las gracias por su dedicación y para consolarlo le reveló la realidad del lugar donde estuvo detenido. Se tocó los ojos, y de repente, Salih podía ver un jardín paradisíaco. Concaincu su maestro vivía en un lugar lleno de bendición, Salih calmó. Imam volvió a cruzar la mano sobre los ojos de su visitante y su vista volvió a la normalidad.

10. Imam Sadiq conoce a los hombres la impureza sexual y el Imam Hadi leer pensamientos

11. Hussein Ibn Ali convierte el agua en las piedras preciosas y resucita a una mujer

12. Hassan convierte a un hombre en una mujer, y luego otro en un perro. Como vimos en el artículoBasa'ir Darajat , los imanes son capaces de volver a aparecer el Mensajero de Allah.

Mashhad

En el corazón de la Santa Slot Irán

Mashhad, Irán - El Santuario de Imam Reza es un suntuoso desfile de mezquitas, minaretes y cursos de mármol. Es más grande que la Ciudad del Vaticano y atrae a más peregrinos en La Meca, el lugar de nacimiento del Profeta.

Cada año, más de 12 millones de iraníes, iraquíes y otros que viaja al santuario chií en el norte de Irán para homenajear al Imam Reza, un mártir reverenciado siglo IX. Todos vienen a rezar en su tumba - y un montón para llenar el mausoleo de los billetes.

Durante siglos, el santuario entrelaza la fe y el dinero, la recogida de donaciones, la tierra, joyas y obras de arte del devoto. Hoy en día no sólo es el lugar religioso más sagrado de Irán, pero también es el más grande imperio comercial de la República Islámica.

Entre sus inversiones incluyen la fabricación de autobuses urbanos a través de la venta de strudel de pizza y fabricación de hormonas de crecimiento en la producción de caviar de esturión. Al mismo tiempo, se encuentra con un centro de estudios islámicos y posee una gran colección de libros. En el santuario, se puede ver una señal de no fumar y leer: "En este caso, se trata de un área de ángeles volando. No contaminar con el humo. "

"Somos un conglomerado islámico", dice Mehdi Azizian, consultor de negocios y hermano del ayatolá Abbas Váez-Tabassi, jefe del santuario es de 73 años. "Es normal que algunos no entienden todo lo lo que hacemos, porque es enorme. "

El doble papel del santuario del Imam Reza ayuda a explicar cómo el poder de la vieja élite clerical duro, tres décadas después de la Revolución Islámica de 1979. "El dinero es poder, y los mulás dominan algunos elementos importantes de la economía de Irán. "Dice Thierry Coville, un experto francés en la economía de Irán y autor de un reciente libro sobre el país.

El santuario de Imam Reza es parte de un grupo de bonyads, fundaciones de caridad con grandes participaciones adquiridas por generaciones de donaciones o confiscadas después de la revolución. No publican las cuentas y, en la mayoría de los casos, no cumplen con ese líder iraní, el ayatolá Ali Khamemei.

El Santuario de Imam Reza, Astan-e Qods-e Razavii o puerta santa Reza tiene minas, fábricas textiles, fábrica de autobuses, una planta farmacéutica, una empresa de ingeniería, una panadería, una refinería de azúcar, granjas de ganado, granjas de camellos, huertos y docenas de otras propiedades. El santuario único que tiene tres cuartas partes de la tierra en Mashhad, la segunda ciudad más grande de Irán, por no mencionar las vastas tierras que posee en otros estados.

Saeed Laylaz, un destacado economista que estudió en Mashhad, compara la situación en Irán que en la Europa medieval, donde la riqueza de la Iglesia Católica y su pretensión de hablar por Dios permitió que los papas y Cardenales compiten ya menudo eclipsan los reyes. "La religión y la economía son todos iguales", dice Laylaz. "Sin dinero, los clérigos serían místicos simple", dice que él.

No es sólo la riqueza que hace que el poder del santuario, sino también su independencia del control gubernamental. No está controlado por la autoridad parlamentaria y los auditores del gobierno no tienen el poder para auditar los libros de cuentas. El jefe del santuario, el Ayatolah Váez-Tabassi,es uno de los clérigos más influyentes de Irán.

Con los años, la burocracia estatal iraní ha tratado de afirmar su autoridad sobre bonyads y otros centros de poder, a menudo sin mucho éxito. Y el señor Azizian dice "el aspecto fundamental es: nadie es más poderoso que el santuario de Imam Reza. "Los líderes políticos van y vienen, pero todo el mundo, incluyendo Ahmadinejad, son" siervos del Imam Reza y ... deben obedecer al Imam. 

Las mujeres en el Hadith

Poder sexual de la mujer en el chiísmo

Imam al-Sadiq dijo: "Allah ha concedido a las mujeres la paciencia (en contra del deseo sexual) con diez hombres, pero cuando está excitado, la fuerza de su deseo sexual es igual a la de diez hombres"(Al -Kafi, Volumen 5, p. 338)

Imam al-Baqir dijo: "Allah - Él es Poderoso y Sublime - creado el deseo sexual en diez partes: nueve porciones para hombres y mujeres que sirven en el caso de Hashimites y sus seguidores pero nueve porciones para hombres y mujeres que sirven en el caso de los Omeyas y sus seguidores "(Al-Faqih,Tomo 3, p. 298)

Según Imam al-Sadiq: "Las mujeres fueron favorecidos por el 99% del placer sexual en comparación con los hombres, pero Dios tiene con modestia (que reduce su tumulto cuando experimentan esteplacer)." (Al- Kafi, Volumen 5, p. 339)

El Emir de los Creyentes, el Imam Ali dijo: "Alá creó el deseo sexual en diez porciones que presentó nueve para las mujeres y los hombres. Si Alá no había presentado simultáneamente la modestia en las mujeres cuyo poder equilibra el número de porciones de su deseo, cada hombre tendría nueve mujeres se aferran a él. "(Al-Kafi, Volumen 5, p. 338)

Los ángeles malos en el chiismo

Imam al-Sadiq dijo: "Los ángeles no asisten a algo ya que asistir a los caballos de competición y caricias que el hombre le hizo a su esposa. "(. Wasâ'il al-Shi'ah, 20/118, 1 h, Al-Kafi, 5/50, 13 h.).

Superstición

El Mensajero de Alá dijo: "Cásate con las mujeres con ojos azules, porque traen la felicidad, la felicidad y la bendición. "(Al-Kafi, 5/563, h. 30)

Consejos y recomendaciones del Profeta Imam Ali en su relación con Fátima (lo que sigue se encuentra obviamente del culto)

Según Abu Sa'id al-Khidrî el Mensajero de Allah hizo las siguientes recomendaciones al Imam Ali:

"Oh Ali! Cuando la novia entra en su casa, se quitó las sandalias cuando ella se sienta, después de lavar sus pies y se vierte el agua de lavado a través de la puerta de tu casa. Al hacerlo, Allah va a pilotar su casa setenta mil tipos de pobreza y vendrá setenta clases de bendiciones, y Él enviará por setenta misericordias revoloteando sobre la cabeza de la novia que su bendición llegue a todos los rincones de su casa, las precauciones novia y apropiadas contra la locura, la elefantiasis, lepra y así permanecerán allí (en la casa). Evita que se casó a consumir los siguientes alimentos durante las primeras cuatro semanas: lácteos, vinagre, cilantro y manzanas agrias. "

Ali luego preguntó: "¿Por qué debo prohibirle estos cuatro productos básicos? "

El Mensajero de Allah explicó: "Debido a que el útero es estéril y no permite la concepción del niño con el consumo de estos cuatro elementos. Pero una estera en un rincón de la casa es mejor que una mujer que no produce. "

Ali volvió a preguntar: "¿Y por qué debería prohibirle el vinagre? "El Mensajero de Alá dijo:" Cuando una mujer tiene su período, mientras que ella utiliza vinagre, nunca será completamente purificada. En cuanto a cilantro, que preocupa a la menstruación en el estómago y hace más difícil el parto. En cuanto a manzana ácida, puede interrumpir la menstruación y, posteriormente, hacer enfermar. "

Y el Mensajero de Allah continuó:

"Oh Ali! No opere con su esposa el principio, medio y final de mes, el dolor de ver a ella ya su hijo a alcanzar fácilmente la locura, la elefantiasis y trastornos del cerebro, si el acto sexual realizado durante esos días tenía para dar lugar a la concepción.

O Ali! No duerma con su esposa en la tarde porque si el acto sexual realizado y dio lugar a un diseño, el niño sería sospechoso; Satanás se regocija al ver a la gente con estrabismo.

O Ali! No hablar durante el acto sexual, ya que si un niño nace de este acto, no se excluye que es silencioso.

O Ali! Debe evitar mirar la vagina de su mujer durante el acto sexual, ya que puede ver a los ciegos concebido hijo.

O Ali! No hizo el coito con su esposa con el deseo de acostarse con la esposa de alguien más, porque me temo que dará lugar a la concepción de un niño afeminado, impotente y miserable.

O Ali! Si usted está con su esposa en la cama en un estado de impureza sexual (yanabah), no leen el Corán, de lo contrario, me temo, para ver por encima del hombro del cielo un fuego que se quema.

O Ali! No duerma con su esposa sin un paño para usted y un paño para ello, y no se limpie con un paño y una para el miedo que engendra la hostilidad entre usted, la disensión y el divorcio.

O Ali! No hacer el amor con su esposa de pie, ya que es digno de burros, y podría dar a luz a un niño que se orina en la cama como burros meando por todas partes.

O Ali! No duerma con su esposa la noche anterior (por la noche) de la Fiesta de Ramadán, como si este acto desembocó en un diseño, el niño nacerá y crecerá con el niño a una edad avanzada.

O Ali! No duerma con su esposa la noche anterior (por la noche) de la Fiesta del Sacrificio (Id al-Adh-ha), como si este gesto desembocaba en un diseño, el niño podría tener seis o cuatro dedos.

O Ali! No duerma con su esposa bajo un árbol frutal, de lo contrario, el niño nacido de ese acto podría ser un verdugo, un asesino o un jefe opresor.

O Ali! No duerma con su esposa frente al sol y su resplandor, a menos de una cortina, en caso contrario, si el acto condujera a la concepción, el niño va a vivir miserable, pobre hasta la muerte.

O Ali! No duerma con su esposa entre el Azan y Iqamah como si el acto condujera a la concepción, el niño tiene una fuerte tendencia al derramamiento de sangre.

O Ali, si su esposa está embarazada, ella no duerme con que al estar en un estado de ablución parcial (Wudhu), de lo contrario, si el acto condujera a la concepción, el niño nacido ciego de corazón y tacaños mano.

O Ali! Evite dormir con su esposa a mediados de mes de Sha'ban, como si el acto condujera a la concepción, el niño se verá distorsionado y que los granos de belleza negro en la cabeza y la cara.

O Ali! No duerma con su esposa en los últimos dos días del mes de Sha'ban, de lo contrario el niño iba a nacer como resultado de este acto podría ser estúpido o pobres.

O Ali! No duerma con su esposa con el deseo de su hermana, para evitar el riesgo de tener un hijo sería un colector de diezmos (falso) o esbirro de un opresor, y asesinar a muchas personas, y si el acto logrado, iban a llevar a un diseño.

O Ali! No duerma con su esposa en la azotea de un edificio, de lo contrario, si el acto condujera a la concepción, el niño que iba a nacer, podría ser impostor hipócrita y hereje.

O Ali! Cuando usted va en un viaje, evitar el comercio con su esposa la noche anterior (y la noche), el riesgo de tener un hijo que gastar dinero innecesariamente, si el acto fuera a conducir a un diseño. Y el Profeta cita en apoyo de esta afirmación, el siguiente versículo del Corán: "Los derrochadores son hermanos de los demonios." (Surat al-Isra '17: 27)

O Ali! Evite dormir con su esposa, si usted hace un viaje de tres días y tres noches, de lo contrario se aventura, si el acto fuera a conducir a un diseño, tener un hijo que apoyaría cualquier opresores.

O Ali! Yo recomiendo dormir con su esposa la noche anterior (por la noche) Lunes, como si el acto dio lugar a un diseño, usted tiene un niño que aprenda de memoria el libro de Alá, y estar satisfecho con lo que Alá - Es Poderoso y Exaltado - especifica.

O Ali! Si usted duerme con su esposa en el inicio de la noche del lunes al martes y ese acto dio lugar a un diseño, el niño que iba a nacer, va a morir como un mártir por haber pronunciado el testimonio de fe: "J" dan testimonio de que no hay más dios que Allah, y que Muhammad es el Mensajero de Allah. "Además Allah - Él es Poderoso y Exaltado - Nunca someta a castigos con los politeístas. Su boca se siente bien y él será compasivo corazón, la mano generosa y el lenguaje despojado toda calumnia, la mentira y la calumnia.

O Ali! Si usted duerme con su esposa la noche del miércoles al jueves, y ese acto dio lugar a un diseño, el niño que iba a nacer un gobernante o gobernantes entre un erudito entre los eruditos, y si lo hace el día Jueves , cuando el sol se aleja del medio del cielo, Satanás no se acercará al niño que iba a nacer hasta que el envejecimiento, y que tendría un buen entendimiento y la gracia de Alá conducta apropiada en la religión y en la vida.

O Ali! Si ha realizado el coito con su esposa la noche del jueves al viernes, y ese acto dio lugar a un diseño, el niño que nacería orador, orador y retórico, y si lo haces el viernes después de la tarde (hora de la tarde y antes de Magrib), el niño que nacería sería conocida, famosa y aprende, y si lo haces de la noche del jueves al viernes, Oración después de Isha (noche), se espera que se convertiría en uno de los Abdal (sustitutos).

O Ali! No hizo el coito con su esposa en la primera hora de la noche, como si el acto fuera a conducir a un diseño, es de temer que iba a nacer el niño, es un mago que prefieren la presente para el mundo del futuro mundial.

O Ali! Aprenda de memoria la voluntad (recomendación) Aprendí Jibra'il. "(Al-BI h dr, vol 103, p208;, p 514 'Ilal al-Charâ'i.';. Al-al-Amali adûq S, p 566.).

Extracto del libro: La mujer en el Hadith de Bostani

Conclusión: Estos hadices absolutamente no son de origen islámico. De hecho, el dogma de la secta chiíta contiene muchas tradiciones paganas de Persia, llenos de supersticiones absurdas y prejuicios medievales.

Bonus: El autor del libro, Bostani, se pregunta por qué su bouqin es 
no se vende en una librería islámica ...

Irán, los estragos de la droga

En los parques públicos en Teherán, los jardineros se reúnen todas las mañanas, no las hojas, pero las víctimas de sobredosis o prostitutas tratando de vender sus cuerpos para comprar una dosis de la grieta.

Un paisaje apocalíptico en el Parque Kassan, al sur de Teherán cubierto jeringas de tierra y adictos residuos apedreado en todos los bancos, las mejillas hundidas boca abierta, los ojos en blanco. El método más común de consumo es Khun-bazi, juego de la sangre: Se inyecta una dosis, se retira la sangre de la vena para reinyectar inmediatamente. Según los expertos entrevistados dos jóvenes, es un efecto completo.

Según la ONU, Irán tiene la mayor población de adictos a la heroína y de opio en el mundo, estimada en entre 5 y 6 millones de adictos a las drogas. Entre estos adictos, 16% a 21% se inyectan drogas.SIDA o no, los mismos comparten jeringas brazos cubiertos de heridas.

Aproximadamente el 10% de los adictos son mujeres. Ellos deben, inevitablemente, a la prostitución para obtener su dosis de heroína y otras drogas inyectables.

Diferentes tipos de medicamentos:

- Cigarrillos: iraníes actualmente consumen 60 mil millones de cigarrillos al año.

Khamenei, el líder supremo de Irán muestra un buen ejemplo. Se escribe en su página web adicto. "De acuerdo con la jurisprudencia chiíta, todo musulmán debe obedecer las órdenes del wali al-faqih" En otras palabras, todo musulmán debe obedecer sus órdenes.

El Abul Qasim Al Shaitan Ayatu Khoei fue también un fumador sagrado. Esta toxicológico fue considerado como el más grande erudito chiita del siglo 20.

- Alcohol: más vendidos por farmacéuticos de productos iraní es alcohol de 90 °. Al parecer, no se trata sólo desinfectar heridas. 

- La resina de cannabis: hachís es la droga de los místicos, poetas y visionarios. Según ellos, "el hachís es un regalo de Dios, ya que alivia todos los deseos y hace indiferente a las cosas del mundo. Así es: proporciona satisfacción. Usted puede colocar una montaña de oro frente a un hashashi - no sólo cuando se fuma, pero en cualquier momento - que ni siquiera mover su dedo meñique.Hachís mata el miedo y hace que el hombre valiente como un león. Y si un hombre que el miedo, sino que también supera el peligro ... ", dijo un consumidor. 

- Opium: Este es el fármaco tradicional persa, las sabias pipas de opio antiguos y famosos. Aquí está el testimonio de Muhammad Asad, en su libro "The Road to Mecca", cuando visitó la ciudad de Kermanshah:

"En una casa de té, unos pocos hombres de la clase obrera estaban sentados sobre esteras, quizá artesanos, jornaleros o caravana, apiñados en torno a un plato de hierro lleno de brasas. Ellos se hicieron circular entre ellos dos tubos tubos largos con hornos redondos de porcelana. El dulce olor del opio estaba en el aire. Ellos fumaban en silencio. Cada uno tomó un par de bocanadas profundas y se pasa el tubo a su vecino. Y entonces me di cuenta de que yo no había visto antes: muchas personas fumaban opio, algunos públicamente, otros no tanto. El comerciante en su nicho, tumbona bajo la puerta de entrada de una posada, el calderero en su taller durante un descanso: todos los fumadores, todos tenían la misma cara que falta, un poco cansado, mirando a un espacio vacío con los ojos aburrido ...

A lo largo del bazar vendedores ofrecen amapolas frescas y verdes botones grandes que aparentemente se consumen en esta forma, que era una forma relativamente suave de tomar opio. Incluso los niños comieron las semillas en las puertas y en las esquinas. Dos o tres de estos niños compartieron este dato con las formas de los adultos hacia los demás sin egoísmo pueril, pero no sin alegría o vivacidad más infantil. Pero como no podía ser de otra manera? Desde sus primeros años, se les dio a beber un fuerte decocción de las semillas de amapola siempre que lloraban y importunaban a sus padres. Cuando crecieron y comenzaron a vagar por las calles, los límites entre la tranquilidad, lasitud y amabilidad fueron ya los borraron. 
Y supe entonces lo que tanto me había impresionado cuando consideré por primera vez los ojos melancólicos de los iraníes: era el signo de un destino trágico. Tuve la sensación de que el opio era de ellos de la misma forma con una sonrisa de la cara pertenece a una persona que sufre.Era parte de su amabilidad, su cansancio interior; incluso era parte de su pobreza y su gran frugalidad. No fue tanto la expresión de un vicio, pero tal vez era para ellos como una ayuda.Asistencia contra qué? País extraño de preguntas ... "

- Cocaína y Heroína: Estos medicamentos son consumidos por los jóvenes iraníes. Aparecieron en el mercado cuando los talibanes afganos se había detenido la producción de opio en la década de 2000.

- Crystal Meth: Es la droga que causa la penetración total del Irán impulsa adictos. Se hace de metanfetamina pura a 80%. Es eufórico y parece que el vidrio roto. Provoca la pérdida de dientes, inflamación de la piel, letargo (la vida se ralentizó), pérdida de peso, alucinaciones y paranoia.

Las principales causas que llevan a los iraníes a usar drogas son:

- Pobreza: 40% de la población vive por debajo del umbral de la pobreza.

- Desempleo: 25% de los iraníes están desempleados.

- El problema de la juventud y la falta de esperanza de una vida mejor.

- La división de la familia (matrimonio temporal, se centran mundo niños no deseados, vagando huérfanos, adolescentes expulsó drogados por sus propias familias, divorcios, las niñas fuera de control ...) 

- La caída de la práctica religiosa de toda la sociedad iraní. 

"Usted no trabaja, usted no tiene familia, no tener distracciones. "Dice un yonqui iraní" Por unas horas, al menos, uno se olvida. "

Oficialmente, los narcotraficantes ahorcados en Irán. Sin embargo, para muchos iraníes, las drogas son tan fácilmente disponible que es imposible para el gobierno de los mullahs no se mezclan. También es sorprendente que los precios caen a cada protesta masiva de la gente. La droga es una de las palancas en las manos de Ayatullahs para silenciar a la gente y contener las protestas?

Rinoplastia

En Teherán, cambiamos la nariz y la camisa

Aparte de que el yeso que cubre su nariz, Goli Abadi tiene una gran cara. Como muda iraní, la joven murió cirugía estética de moda. "Me rompí la nariz cuando estaba en jardín de infantes. Tomé un golpe que me dejó un pequeño bache. De lo contrario, nunca había tenido una operación ", diceel higienista dental ahora desempleados." Después de mi accidente, yo tenía problemas para respirar. No podía dormir boca abajo, tuve que ponerme en la espalda ", dijo por su parte Layla, 23 años, con el rostro hinchado y los ojos inyectados en sangre después de una intervención similar.

Calles de Teherán están llenas de nariz joven en yeso. Pero si los iraníes conectados necesitan claramente para mostrar su rinoplastia - según los médicos, algunos incluso están enlucido de la nariz sin necesidad de cirugía tuvo que extender su estatus social - pocos podrían admitir las verdaderas razones de su participación . "Lo único que tenían un accidente, problemas respiratorios o un tabique nasal desviado Ellos dicen," suspira un especialista en Teherán. "Este es un virus", dice su lado Goli Abadi. "Casi toda mi amigos han hecho un trabajo de la nariz. Las chicas compiten por ser la más hermosa. Es una estupidez, sino que también ayuda a pasar el tiempo ".

La República Islámica tiene la tasa más alta de la rinoplastia en el mundo, aunque es difícil obtener cifras precisas. Iraníes llaman la nariz perfecta "nariz hasta 1 millón de toman [€ 885]." De hecho, las intervenciones a veces llegan a € 3900.

Uno de los grandes cirujanos plásticos Teherán dice tener entre sus pacientes niñas mayores líderes religiosos. Este es el ayatolá Jomeini, padre de la revolución islámica, que la licencia oficial de la cirugía estética en Irán, tras ser consultado por una personalidad religiosa cuya hija iba a ser operado por Mohammed Abidipour, el primer cirujano plástico en el país.

¿Cómo explicar la popularidad de la rinoplastia? Muchas razones se han avanzado. El primero es el código de vestimenta islámico. Las mujeres para cubrir su cabello y el cuerpo, la atención se centra en el rostro. La segunda es que el régimen de Teherán no promueve actividades sociales. Resultado: los jóvenes están desempleados. Ellos sueñan con parecerse a Jennifer López, Nicole Kidman y Tom Cruise, las estrellas de Hollywood que ven en la televisión vía satélite (oficialmente prohibido).

El creciente número de personas desfiguradas por bisturí cirujanos incondicional comienza a convertirse en una preocupación. Irán oficialmente 115 cirujanos plásticos de cuenta, pero la explosión de la demanda ha provocado al menos diez veces más médicos de otras especialidades, ENT, por ejemplo, para participar en el sector. 

"Sucede cosas terribles", dice el Dr. Abidipour, que dirigió el Departamento de Cirugía Plástica de la Facultad de Medicina de Teherán. "Me enviaron un día a la paciente para la rinoplastia correctiva. Habían pasado veinte operaciones de la nariz, a 120 dólares cada vez. Hicieron uso de la misma doctor. Su nariz estaba en un estado terrible. "

El Ministerio de Justicia ha creado un departamento especial para hacer frente a los fracasos de la medicina. Entre 2001 y 2004, se examinaron 2.715 casos de la cirugía estética: 459 médicos han recibido por escrito y 21 fueron suspendidos por un período de hasta cuatro años de la culpa. Para algunos, es un pequeño consuelo. Sina Maadelat, por ejemplo, 25, un conductor de taxi en Teherán, acaba de pagar 250 euros para una tercera operación. "La primera vez que empecé a sangrar mucho. No podía respirar por dos semanas, dice. Y los médicos han tenido problemas para quitar el yeso y puntos de sutura. Consejo [nariz] cayó. De hecho, no tuve ningún problema. Mi nariz era mejor antes de ir bajo el cuchillo ".

(Fuente: Courrier International)

Retrato del Profeta en Irán

Todo el mundo sabe que el Islam prohíbe toda representación de Dios, los profetas y los santos.Shari'a prohíbe formalmente y siempre ha sido la de ser una criatura con el fin de glorificar y adorar.Una de las principales causas de la prohibición de "taswir" es que lleva gradualmente al ser humano a "eludir" el politeísmo.

Ibn Hayyan Husayn informó: 'Ali Ibn Abi Talib  me dijo: "Usted me animaría a hacer lo que el Profeta  sí me hizo hacerlo? No deje una imagen sin destruir o un alto tumba sin suavizado (en la superficie). "[Muslim]

Ibn 'Umar  informes: Gabriel prometió al Profeta  a visitarlo, pero pronto la espera se hizo doloroso para el Profeta  . Salió y fue cuando Gabriel se reunió con él. El Profeta se quejó a él [su difunto]. Gabriel le dijo: "Nosotros (los ángeles) no entramos en una casa donde hay un perro o una imagen. "[Bujari]

Ibn Mas'ud  El Profeta  dijo: "El día de la Resurrección, los que tienen el más doloroso son las que representan seres animados castigo. "[Bujari y Muslim]

Abu Hurayrah  El Profeta  dijo: Dios Todopoderoso dice: "¿Quién es ese transgresor que [] intentos de imitar a mi creación? Así crean una hormiga, una semilla o un grano de cebada [si pueden]! "[Bujari y Muslim]

Para chiíes Rafidiths, Hadith de Bukhari y musulmán se forjan. No tienen ninguna importancia en su dogma de todos modos, ya que, según ellos, los compañeros han apostatado del Islam.

Así, sin Ayatullahs complejos permiten las representaciones pictóricas de la familia del Profeta. Estos retratos o carteles están a la venta en todas partes de Irán (excepto en las zonas suníes) en tiendas Souk y los mercados populares.

Tras la muerte de Jomeini, Ayatullah sus amigos informaron que guía pintura favorita de la revolución fue la que era el Profeta en su juventud. Según la leyenda, esta imagen fue dibujada por Bahira, un monje cristiano en Siria, cuando este último prevé que Abu Talib que el niño que lo acompañó en su viaje es Profeta. Por lo tanto los chiítas creen que pueden descargar la responsabilidad de representar al Profeta y monje cristiano es el culpable ideales que pudieron encontrar.

Todo el mundo recuerda el escándalo de las caricaturas danesas del profeta en el 2006? Se había sorprendido todo el mundo musulmán. Hipócrita estado de Irán, al mismo tiempo decidió suspender la venta de carteles de Muhammed, de manifestar a los sunitas contra los dibujos animados occidentales.No fue una manifestación espontánea y voluntaria del pueblo iraní, sino un evento organizado por el Estado y orquestada por agitadores profesionales.

En cuanto a la imagen favorita de Jomeini, es una blasfemia que supera con creces la caricatura de los incrédulos. La imagen de los chiítas se atreven asignar a la mejor de las criaturas proviene de un álbum erótico Rudolf Lehnert. Es un fotógrafo perversa que disfrutó de su dispositivo de captura, la desnudez de Túnez / Túnez, y, posteriormente, las expusieron en Europa, dando la bienvenida a ser artista.

Carteles que representan Muhammed venden en Irán

Foto de un joven tunecino tomada en 1906	Tarjeta postal de Túnez

En cuanto a la sagrada familia del Profeta, Shia se atreven todos representan y venden (http://www.mecollectibles.com/lang-fr/29-posters ). Ellos usan estas imágenes para celebrar los cumpleaños de sus infalibles imanes, a gimotear durante Ashura, o celebrar la elección divina imaginaria de Ali en Gadir Jum ... Cuelgan estas imágenes en sus mezquitas, mausoleos y en sus hogares. Tienen todos los tamaños, formas y todo el apoyo.

Abu Talha  El Profeta  dijo: "Los ángeles no entran en una casa donde hay un perro o una imagen. "[Bujari y Muslim]

Y el retrato de Hussein, los chiíes no han cavado demasiado la cabeza. Tomaron una foto del poeta persa Hafez, y pusieron un turbante en la cabeza.

También fue capaz de encontrar la cara inspiración chiitas de Ali. Esta es una foto de un misterioso desconocido.

Tatuaje

Ibn 'Umar  informes: "El Profeta  maldijo a quien lleva la peluca y una que plantea, así como el hecho de que el tatuaje y el tatuaje se hace. "[Bujari y Muslim]

Ibn Mas'ud  informes: "Que Dios maldiga a los que hacen tatuajes y los que se hacen tatuajes, los que están Depilar las cejas, los que están presentando los dientes por la coquetería, la alteración de la creación de Dios. "Una mujer reprochó estas observaciones. Entonces él me dijo:"¿Y por qué no he de maldecir a aquellos a quienes el Profeta  maldecido cuando se le menciona en el Libro de Dios: ~ Lo que el Profeta le ofrece, tómelo y se abstengan de lo que le prohíbe. ~ (Corán 59/7) "[Bujari y Muslim]

Estos hadices indican que la práctica del tatuaje está prohibido en el Islam. Cuando Dios le da un cuerpo sano, es esencial para preservar cualquier impureza extranjera. El tatuaje es considerado escribir Satanás y su control sobre el hombre.

Para los chiíes que niegan el hadiz de Bukhari, nada prohíbe la práctica del tatuaje, porque todos sus Imames infalibles no han claramente prohibido en sus fuentes está permitido. Según ellos, Dios es bello y ama la belleza, y el tatuaje es una forma de embellecer el cuerpo.

Pregunta: ¿Está permitido tatuaje en el cuerpo y las manos? Respuesta: No hay ningún impedimento.

Shia afirman que Ali conocía la Torá de memoria. Sin embargo, el tatuaje está prohibido en eljudaísmo: no haréis rasguños en vuestro cuerpo por un muerto, ni imprimir en vosotros señal alguna. Yo soy el Señor. (Torá, Levítico 19.28)

Lo que importa para la secta, es que los tatuajes son debajo de la piel y de acuerdo con ellos, no invalidan la ablución. La única restricción es que la imagen del tatuaje no es haram, o no debería tatuar un verso del Corán como el tatuado puede estar en un estado de yanaba (impureza).

Tatuaje en honor a Ali

Ali Los ila Fatah, La ila saif Zulfiqar

No hay héroe como Ali, No hay espada como Zulfikar

Tatuaje en honor a Husayn

Kulu Yaumin Ashura, wa Kul Ardin Kerbala

Cada día es Ashura, Toda tierra es Karbala

La historia del Ángel tatuado

Se informó de las siguientes palabras del Imam As-Sadeq: "Un día, un ángel con 20 cabezas visitó a Su Santidad el Mensajero que quiso besarle la mano, pero el ángel en cuestión lo detuvo y le dijo a este .. "Tú eres la más querida de todas las criaturas a Dios en este mundo y en el de los Cielos" Este ángel fue llamado Mahmud Y el ángel se volvió y el Profeta podía ver que estaba escribiendo este entre los hombros: "No hay Dios sino Dios; Muhammad es el Mensajero de Dios; Ali es el más prominente de los veraces "- A continuación, Su Santidad el Profeta le preguntó al ángel." Mi amigo, ¿desde cuándo está este texto que se encuentra entre sus hombros? . "- El ángel le contestó:" hace 10 000 años antes de que Dios creó a Adán "(H ayat al-Qulub, Majlisi).

Tatuaje en honor a Jomeini